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浦东树林 离线

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楼主  发表于: 2011-02-27
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美丽的书名

90年代,海峡文艺出版社出版过一套十卷本的《外国名家随笔精品系列》,其每一本书的书名都很美丽: WF`  
异域的风情 C3-I5q(V]  
文化的咖啡座 l;vA"b=]  
大自然情思 YE[{Y(5;q  
生活调色板 P.'$L\  
智者的幽默 Dfw%Bu  
哲人的思絮 Cg&:+  
人生风景线 Je#vu`.\\  
岁月的回眸 @i>o+>V  
花鸟鱼写意 )O$T; U  
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静斋书室 离线

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沙发  发表于: 2011-02-27
山水盈盈 离线

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板凳  发表于: 2011-02-27
xiaoyingzi 离线

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地板  发表于: 2011-02-28
翼燕 离线

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4楼 发表于: 2011-03-07
惟震 离线

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5楼 发表于: 02-14
《未名湖畔花生树》 NK|m7 (  
《重帘不卷乱读书》 jW0aIS2O  
《四十五岁风满楼》 +<W8kb  
《一醉五十年》 ]-tAgNzl%  
《黑色的孤独》 tqT-9sEXX.  
《生活的勇气》 V SUz+W  
《撕开的黎明》 IXt cHAgX  
《脍炙英雄》 C^!ej"  
《空山疯语》 iYl$25k/1  
《井底飞天》 P<s:dH"  
《四十不坏》

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6楼 发表于: 02-14
《四十不坏》

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7楼 发表于: 02-14
回 7楼(民主与文明) 的帖子
究竟什么年龄才是最坏时刻?我看跟年龄关系不大,关键是人本质的问题。
惟震 离线

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8楼 发表于: 02-14
引用
引用第7楼民主与文明于2020-02-14 10:30发表的  : Cq,hzi-  
《四十不坏》 CF k^(V"  
!^*I?9P  
不坏,当真不坏。
惟震 离线

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9楼 发表于: 02-14
Re:回 7楼(民主与文明) 的帖子
引用
引用第8楼民主与文明于2020-02-14 10:32发表的 回 7楼(民主与文明) 的帖子 : LF~=,S  
究竟什么年龄才是最坏时刻?我看跟年龄关系不大,关键是人本质的问题。 )A4WK+yD$z  
hL,+wJ+A  
可以理解为双关: = e)[?{H  
1、四十岁了,人还没有被生活和环境消磨变质——不坏; sgn,]3AUq  
2、四十岁这个年龄对于人来说是个不错的年龄,不错——不坏。

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10楼 发表于: 02-14
回 10楼(惟震) 的帖子
这个理解? '`Smg3T!~S  
属于正向最佳分析吧!

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11楼 发表于: 02-14
四十不坏是为了出续集  以后还可以出50不坏  如果自己60觉得自己还是好人 那可以写60不坏 一直可以写到死 临死的时候还让儿孙写他一辈子不坏    

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12楼 发表于: 02-14
至于好坏 屁股坐的地方不一样好与坏的标准不一样    现在这个世道是守法朝朝郁闷  强梁夜夜欢歌  佛祖都没辄的年代

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13楼 发表于: 02-14
这本书是老孔写的,我没看过。看豆瓣读书里面对此书的评价。 "gdm RE{x  
有人给了题名为《很粗糙》的读后感: uG3t%CmN  
>.PLD} zE_  
@.-g  
读他的书,开始觉得还可以,可是越读越差,很粗糙。不是可以反覆把玩的。有人说他是新左派,我看谈不上。他只是想标新立异而已。但是,对金庸的小说的评论,大至可看。建议阅读这部分。至于北大生活,那就只有给北大人自己“手淫”了。 @3[Z Q F  
DT(A~U<y  
b^PYA_k-Xn  
还有另一个人的书评,是题为《这是我所追求的哲学》的。转载看看: FpfOxF6A3  
A5Yfm.Jy  
?N#mD  
很喜欢老孔致力于研究通俗小说的理由,“一个文学研究者如果不能回答火车站里的老大爷关于热门电视剧的疑问,那就叫失职,那叫浪费国家科研经费!”,这也是我的感觉,所有学问都是为了让人类这个种族的生活更好而存在,如果哲学的发展是让人们越来越痛苦,那么它也没有存在的意义。 7I`e5\ u  
在我看来所有的哲学都是应该让所有人都明白,就像物理学的研究不是越高深越好,而是要用最简单的语言陈述所有的事实。老孔追求的也是如此,通俗,管用,make life better。 Rcf_31 L  
我斗胆称老孔为精神偶像,他的哲学在我看来就是本书中的一段描述:早晨起来睡眼惺忪,用脚指头拧开电视机,进厕所将万般愁绪一尿了之。也许老孔的生活并不如他说得那般自在,但深经浮沉的他仍能有此般追求,亦值得我辈效仿。 N40.GL0s  
高雅人士不屑老孔的粗鄙,深沉人士鄙夷老孔的通俗,而我对这样的人士致以同样的不屑与鄙夷。俗话说得好,庸人自扰之,这年头却是以庸人为智者的年代,以愤怒造英雄的年代,这是时代的错误,我应该让自己保持清醒。 /Z>#lMg\.  
韩寒若干年前的一篇文章深得我心,“文学是个屁,谁都别装逼!”,我想同样的话可以用于哲学,当然这带着我作为一个物理学研究者秉承的对于哲学的偏见。 `6!l!8 v  
网络时代最不缺的就是怒气和装逼,因为太多人喜欢站在人的角度对别人提出神的要求,于是乎,遍地都是卖国贼,遍地都是拜金男(女),遍地都是二代,遍地都是王八蛋、畜生、禽兽、寄生虫!如果不加入这股大潮你就会变成它的攻击对象,但我深知,自己也绝不是什么好货,多年前坐过军队的车无视红灯的时候心里的感觉居然就是爽!所以如果我有权力,我难免不是个王八蛋,我之所以还可以骂人,只是因为我没有权力,就像李白骂官时怒气冲天,自己忽然得个官位就“仰天大笑出门去”一样,这个社会没有圣人,大家都是这个社会的帮凶。 sRo%=7Z  
当然可以做得好一点,对我自己来说,最多只能在身边有2块钱的时候不会只给乞丐1块,给了2块钱之后不去想乞丐是不是真的,网上调查的时候投出自己的意见而不是嗤之以鼻(当然,结果我是不会管的),对与我没有利益关系的陌生人尽量友好,仅此而已。 'R~x.NM  
当然还有看看老孔的书:人若有一百岁的境界,八十岁的胸怀,六十岁的智慧,四十岁的意志,二十岁的激情,再加上两三岁的童心,不坏,真的不坏。 =4yME  
若干年之后希望能修改这样的观点。 K(Otgp+zb  
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_C"W;n'  
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[ 此帖被民主与文明在2020-02-14 11:37重新编辑 ]
惟震 离线

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14楼 发表于: 02-14
回 13楼(民主与文明) 的帖子
这就是别人嚼过的馍馍。想知道馍馍的真滋味,还得自己吃馍馍。 Ve7[U_"  

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15楼 发表于: 02-14
塞上扬尘 A%oHx|PD  
e0+N1kY  
@xB"9s  
2>.B*P  
读后感是:《总之杂杂》 D>~z{H%\  
n'1pNL:  
Tw`^  
   此书是我上一学期读过的孔庆东最近的一部作品,书中夹杂文评、个人感悟以及学术性论文,总之杂杂。 =wPl;SDf!  
   他的那篇关于张天翼?作品的论文写得很有味道,完全见得孔先生的风范。 1>4'YMdZi  
   口中是非笔下春秋,北大醉侠还是很可爱的一个人,虽然文集没有大的波澜,但是笑点也是多多。 U9IN#;W  
 MI!C%  
%Ox*?l _  
{Aj}s3v  
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