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楼主  发表于: 09-21
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古代文人关于中秋的诗词歌赋


  中华五千年文明,诞生了无数的文人骚客,给我们留下大量作品,诗词歌赋浩如烟海。而今我们翻阅这些优美篇章,仍会惊叹不已。单单一个中秋节,不知道吸引了多少诗人,让他们为之畅想,为之忧愁,为之癫狂……从他们的诗词中,我们至今尚能一窥古代中秋佳节的风俗,还有他们当时的心境。
  古代诗词中关于中秋节的内容有很多很多,但广为传诵、最为广大世人所熟知的,当属唐朝诗人张九龄的《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。
  张九龄,字子寿,韶州曲江人。唐玄宗时,当过中书侍郎等大官,是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌,但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”
  另一首家喻户晓关于中秋节的诗词,就是苏轼的《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”
  这是词人在一个中秋节之夜,思念一个名叫“子由”的人而写的。那天他喝醉了,不能自已,感怀身世,狂放问天,想及亲友,发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的吟啸。这一声长啸,成为后世亲友之间忆念、共勉的永恒绝唱。
  古人对于中秋的重视,仅次于春节,甚至在某种程度上更远胜过年。因为在这个晚上,仰望天上的月亮,无限感慨涌上心头,于是想及关于它的传说和故事。早在唐朝,就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。白居易在《中秋月》一诗中说道:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。”宋代词人辛弃疾在《满江红·中秋》一诗中也说:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙?”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中,就认为月亮上是有嫦娥居住的:“至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”高高在上的那轮明月,成为诗人浪漫、遐想的最好事物。
  在很多古人关于中秋的诗词中,不仅仅只是怀念亲人、感怀身世,充盈着惆怅和低沉。也还有很多关于中秋风俗、地域风情、生活饮食等方面的描述。苏东坡在《八月十五日观潮》一诗中,记录了宋代在中秋到来的时候,杭州人携家带口前往钱塘江口观潮的风俗和盛况。古时湖北、湖南洞庭湖一带,中秋节期间,渔民还有月夜对歌的习惯。诗人查慎行在《中秋夜洞庭湖对月歌》一诗中,描写了中秋渔民对歌的景况:“人间此境知难必,快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。”清代诗人钱沣,还详尽记录了湖南长沙民间过中秋的热闹情景:“五十二年秋八月,十五夕月升湘江。长沙万户设庶品,礼夜明神伸厚虹。瓜鲜藕洁枣栗实,就中饼味尤无双。造作古籍未传法,后来递上谁能降。三材取具油糖面,磊落芳洁堆瓦缸。水溲成模入火炙,铁炉扬炭时铮从。和酥馅果更奇绝,列肆错杂鱼豆桩。是夕人家无老少,邀神福惠同纷咙。已号中庭净扫地,旋呼动舍高拓墙……”民间过节之热闹场面,跃然纸上。
  有趣的是,还有个叫袁景澜的诗人,专门为中秋的月饼写了一首《咏月饼诗》。诗中道:“形殊寒具制,名从食单核。巧出饼师心,貌得婵娟月。入厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂迹。戚里相馈遗,节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。
  宋代著名书法大家米芾,也写过一首关于中秋节的诗《中秋登楼望月》:“目穷准海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。”明代著名戏剧家汤显祖,也曾写过一首关于中秋节的诗。他在《天竺中秋》中这样写道:“一夜桂花何处落,月中空有轴帘声。”
  可以这样说,翻开古代文人关于中秋节的诗词歌赋,从中不难窥见那高挂天空的一轮圆月在中国人心中的分量,也能感受到中华文化的源远流长。
古代的中秋夜,除民间流行拜月、观月光、吃月饼外,文人墨客赏月吟诗也颇为盛行,故史上留有许多诗文和趣事。
  顾恺之是晋代著名画家,在绘画史上享有极高的声誉。义熙三年(公元407年),顾恺之被朝廷任命为散骑常侍,与谢瞻住邻居。中秋晚上,顾恺之在自家院子里赏月,诗兴大发,便高声吟起诗来。谢瞻听到他的吟咏,便隔墙称赞。听到谢称赞,顾恺之更加兴奋,一句接一句没完没了地吟起来。谢陪他折腾了一会儿,就睡觉去了。临走之时找了一个下人,让他随机应变。人换了,顾恺之却浑然不知,一直吟咏到天亮才罢休,因此落下“才绝、画绝、痴绝”的称号。
  唐代诗人李贺“天若有情天亦老”的诗句闻名于世,很多文人雅士就以此为上联出对,却鲜有人对出下联。到了宋代,石延年才对出下联:月如无恨月长圆。与上句两相联配,融为一体,意境深远,令人佩服。
  明朝广东才子伦文叙进京赶考,和湖广名士柳先开并列榜首。主考官请皇帝面试,题名状元。当时恰逢中秋之夜,皇帝就让他俩以《明月》为题作诗。柳先开先写道:读尽天下九州赋,吟通海内五湖诗;月中丹桂连根拔,不许旁人折半枝。意思是自己一定要夺取状元。伦文叙随后写道:潜心奋志上天台,瞥见嫦娥把桂栽;偶见广寒宫未闭,故将明月抱回来。他的诗比柳诗气魄更大,而且想象丰富,意境优美。皇帝为此点他做了状元。
  嘉靖年间,粤东才子宋湘中秋节和一群书生饮酒赏月。他仰望中秋明月,吟得一句上联:天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。让大家对下联,结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又饮酒守岁,就问宋湘的下联。这时他才说:今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。下联与上联相媲美,结构严谨,堪称佳对。
  清初文人金圣叹因苏州“哭庙案”获罪判斩。临刑前,想起老方丈叫他应对的上联还没作出来。当时老方丈出对:半夜二更半。行刑那天正值八月十五,金圣叹忽然才思泉涌,即刻对曰:中秋八月中。索笔记下后,托狱卒送交老方丈。被世人称为“生题死对”。
  相传,清代“扬州八怪”郑板桥,一年中秋在瘦西湖畔的月观亭赏月,诗兴大发,于是他就在抱柱上撰写了一副咏月佳联:月来满地水,云起一天山。此联形象贴切,读来妙趣横生。
  清乾隆年间,蜀中才子李调元任两江主考,与苏杭六才子在西湖赏月宴饮。席间,六才子请李作诗助兴,限定用一至十这十个数字咏颂江浙故物。李略作沉吟,便吟道:一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰;买得五六七包粉,打扮八九十分娇。六位才子见状,又出难题,要李将一至十倒过来吟咏眼前景物。李见一轮明月高挂中天,明月倒影湖中犹如白玉盘,随即吟来:十九月亮八分圆,七个才子六个癫,五更四点鸡三唱,怀抱二月一枕眠。
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沙发  发表于: 09-21
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
erul 离线

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板凳  发表于: 09-21
  灌水诗


诗大中秋月,把酒赞小编。
奉君大烧饼,芝麻待来年。
一干而过 离线

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地板  发表于: 09-21
这应该是个新小资。。。

这文字写的洋洋洒洒的。。。傻的我一点感觉都没有——你是想证明你上过大学么?那一楼那位没上过大学的点赞就不奇怪了。。。

说起嘉靖来。。。我觉得这货才是个真正的杠精。。。
一干而过 离线

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4楼 发表于: 09-21
中华五千年文明,就说中秋节,都能一窥古代中秋佳节的风俗,还有诗人的心境。张九龄说:“海上生明月,天涯共此时”。苏轼也说:明月几时有,把酒问青天。”白居易之前就说:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。”辛弃疾给印证了一下:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙?”皮日休在当时的科技水平下给予论断:至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
当年苏东坡在杭州观潮的竟然不知道渔民还有月夜对歌的习惯,后来查慎行说“遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。”苏东坡也不是啥事儿都行。。至于钱沣这个好官死的早,就算了吧。。。更有趣的是,还有个叫袁景澜的诗人,这个我就不知道了——我是学中文的,我不是学历史的。。。
米芾说:“桂枝撑损向西轮。”后来汤显祖说:“一夜桂花何处落,月中空有轴帘声。”当年顾恺之在中秋晚上喝多了,墨墨叽叽的吟了一宿诗。李贺“天若有情天亦老”的诗句闻名于世;宋代石延年对出下联:月如无恨月长圆。明朝高考伦文叙和湖广柳先开并列榜首,皇帝面试,伦文叙说了一句打油诗:潜心奋志上天台,瞥见嫦娥把桂栽;偶见广寒宫未闭,故将明月抱回来。打油诗当状元,不怪他,只当年的皇帝不靠谱。。。
嘉靖年间宋湘中仰望中秋明月,又喝多了,吟得一句上联:天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;后来年底聚会时他双说:今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。这明显是卖弄,让人看不起。。。
金圣叹挨砍那天突然想起个事来,当年有个老和尚出对:半夜二更半。金圣叹才明白:中秋八月中。他们其实说的也不大完整,菜市口和花岗岩任选不就得了么。。。郑板桥也有个故事,我想不起来了。。。至于乾隆,其实是个杠精。。。他之所以没倒,因为他是总钻风。。。
一干而过 离线

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5楼 发表于: 09-21
这么长就好了。。。

但是我历史不大好。。。总觉得这里硌硌楞楞的,一点都不圆润。。。

写东西啊,至少先把时间顺序整好了。。。
艾绿 离线

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6楼 发表于: 09-21
  
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7楼 发表于: 09-22
回 1楼(诗大书殿02) 的帖子
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桐荫阁主 离线

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8楼 发表于: 09-22

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9楼 发表于: 09-23
      
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