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小兰 离线

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50楼 发表于: 07-13
引用
引用第34楼小兰于2019-07-12 18:14发表的  :
九方皋伯乐都是传奇人物,有分别吗?越读古史你会觉得错乱纷纠张冠李戴。诗经尚书史记世本等追述一个人而到后世纷成几人,这是常见之事。
我始终没说同一个人吧。中国文献复杂,张冠李戴,有时这人事写成那人事太多,我只想证明伯乐有这故事而不想节外生枝。
到了你跟贴就变成我说是同一人了。我到现在也没指责你说九方皋错。
再说一遍,我说伯乐不值你嘲笑。你过了。
erul 在线

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51楼 发表于: 07-13


小兰还是诅咒发誓、造谣谩骂两把刷子,没啥长进  


“你。。。有错,我没指出来,是给你面子”  


“我若说谎即是小人”  
楮玄圭 离线

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52楼 发表于: 07-13
乌七八糟地拉了这么几大摊子除了污染环境还能顶什么用?打你这种歪嘴乱念经的伪大师还需要什么理由分什么场合吗?随我乐意,看着不爽就打,打过瘾了就踢到一边晾着:
一、对我的侮辱与中伤已经构成诽谤,要想否认就得拿出白纸黑字自证,拿不出来即视为胡言乱语,打死你也不冤枉;
二、向度娘借都能借错,是寓言还是古诗别人弄错了你也敢照搬不误啊。大师教授帽子戴好几顶实质能比草包好多少?我是幼儿园老师出身,肚子里也没多少墨水,除了胜任教小孩子借我一万个胆子也不敢在有真才实学的真大师真教授面前班门弄斧指手划脚,但我为什么就这么敢理直气壮地打你这货呢,因为你是个品行恶劣的假大师假教授肚子里装的全都是污水。
三、“九方皋相马”的故事还用得着找度娘吗,书贩子家里连本《列子》都没有还混什么混,知道《列子》里还有多少耳熟能详的寓言故事吗?“杞人忧天”、“夸父追日”、“朝三暮四”、“两小儿辩日”……不胜枚举,我读的都是原文,你以为谁都跟你一样一摊上事儿就跪求度娘啊。我是没有能耐在有才学的人面前自夸的,但在你这种连小儿科的学问都能一抹黑的人面前我还有几分自信。
四、学问是小,人品是大。没人会笑话没学问的人,但一定会笑话既没人品又没学问的人,这样的人不招惹是非倒也相安无事,一旦到处招摇乱嚼舌根子,那对不起,揍,往死里揍,揍死没商量。
五、小孩子的可贵之处在于错了就知错还会改,有的人连小孩子都比不上,明明错了还拼命地把狗皮膏药往错处贴,越贴越丑,越贴越错,以至于错上加错。我有义务教育小孩子,没有义务教育这种人,但本能告诉我必须要教训这种人,这种人要是不教训对不起上苍大地。
老⊙豹 离线

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53楼 发表于: 07-13
回 52楼(楮玄圭) 的帖子
公交车也看寓言故事会?厉害了,公交车!
小兰 离线

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54楼 发表于: 07-13
引用
引用第52楼楮玄圭于2019-07-13 16:39发表的  :
乌七八糟地拉了这么几大摊子除了污染环境还能顶什么用?打你这种歪嘴乱念经的伪大师还需要什么理由分什么场合吗?随我乐意,看着不爽就打,打过瘾了就踢到一边晾着:
一、对我的侮辱与中伤已经构成诽谤,要想否认就得拿出白纸黑字自证,拿不出来即视为胡言乱语,打死你也不冤枉;
二、向度娘借都能借错,是寓言还是古诗别人弄错了你也敢照搬不误啊。大师教授帽子戴好几顶实质能比草包好多少?我是幼儿园老师出身,肚子里也没多少墨水,除了胜任教小孩子借我一万个胆子也不敢在有真才实学的真大师真教授面前班门弄斧指手划脚,但我为什么就这么敢理直气壮地打你这货呢,因为你是个品行恶劣的假大师假教授肚子里装的全都是污水。
三、“九方皋相马”的故事还用得着找度娘吗,书贩子家里连本《列子》都没有还混什么混,知道《列子》里还有多少耳熟能详的寓言故事吗?“杞人忧天”、“夸父追日”、“朝三暮四”、“两小儿辩日”……不胜枚举,我读的都是原文,你以为谁都跟你一样一摊上事儿就跪求度娘啊。我是没有能耐在有才学的人面前自夸的,但在你这种连小儿科的学问都能一抹黑的人面前我还有几分自信。
四、学问是小,人品是大。没人会笑话没学问的人,但一定会笑话既没人品又没学问的人,这样的人不招惹是非倒也相安无事,一旦到处招摇乱嚼舌根子,那对不起,揍,往死里揍,揍死没商量。
.......

你就是人品太差,你指责我伯乐用错了,我用了简单的方法百度来证明自己对的。
人总是用最简单方法来证明自己。初中课文能证明,我何苦用列子。这是简单不过的道理。
一个标准的神经病,整天杀,打,揍,不是病是什么?
列子和我们争论有什么关系,你就是绕来绕去回户自己脸。列子我知道不知道有必要和你说吗?这本伪书魏晋才出现用它来证明春秋之间事有意义吗?
再说我不懂又怎么样,术业有专攻。
你是十足的女流氓,卑鄙无耻。我明明只说九方皋他们是传奇人物,到你嘴里就变成我说他们是历史上不存在人物。
不知是你理解力差,还是下流到歪曲别人话。
[ 此帖被小兰在2019-07-13 19:11重新编辑 ]
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55楼 发表于: 07-13
读几篇寓言故事就算读列子了,服了你。
诽谤你什么了,请说出来。
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56楼 发表于: 07-13
我只说了两件事,
一件你老说你爹是千万富翁,千万富翁给儿子在县城买房还找你借钱。这是你说的,我质疑而已。

二,你说过书店营业额年二三十万,你说过这次过年是他朋友开车送你回娘家。我理所当然质疑为什么自己不买辆车撑面子。
不会帕金森了吧。
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57楼 发表于: 07-13
复制别人东西还有义务帮人改错啊,
我只能原汁原味端出来,
这就是人品,尊重原始出处。
楮玄圭 离线

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58楼 发表于: 07-15
你就是人品太差,你指责我伯乐用错了,我用了简单的方法百度来证明自己对的。
人总是用最简单方法来证明自己。初中课文能证明,我何苦用列子。这是简单不过的道理。
—————————————————————————————————————————

你这从里烂到外的东西还有资格评价别人的人品?劣品劣质早已盖棺定论。

错得一目了然居然还涂脂抹粉到现在,把所有人都当瞎子糊弄吧。狗在前面吃过的shi咽到了狗肚子里把狗嘴一抹跟大家说我吃的是烤肠不是shi。从前闹过的笑话忽略不计,光这贴里就让人笑掉大牙。别人给楼主改错本来是好事一件,偏偏他跑来不阴不阳地说风凉话,不仅没本事改错,即便把错挑出来送到他眼面前他也改不出来。换作别人早就羞愧难当了,他却用”粗心眼花“给自己找了台阶。这也就算了,“九方皋相马”这样的寓言故事够小儿科了吧,谁不知道相马不分公母毛色的是九方皋而非伯乐,他却连故事出处都不知道,居然找度娘抄借,被抄的说是“古诗”他也认可,原封不动地拿过来当证据,被人笑话一场后也不知道羞耻又为自己贴金说是“尊重原始出处“。别人无知犯错也值得尊重啊?好吧,尊重就尊重吧,无知尊重无知也很正常。问题的关键来了,人家说的初中文言文也是原封不动地从《列子》里摘选来的,看样子这段文言文他也是读不通的,要是读懂了怎么还是伯乐相马不分公母而非九方皋呢?还能”证明自己是对的“呢?怎么证明,别人全都成了瞎子或集体失忆什么也没发生过他的笑话也就一笔抹掉了。可能吗?

小儿科的学问都对付不了更何况夜航船里的,这样的人居然好意思到处装神弄鬼演大师。被人一刀一剑刺穿后死不认错,死不悔改,更加拼命地往脸上抹石膏粉,越抹越白,越抹越像个鬼。肚子里没货,嘴里头没理,辩是辩不过人的,怎么办呢?造谣吧,诋毁吧,中伤吧,质疑吧,幻想吧,多胡扯点他人隐私吧,自我安慰精神胜利吧,除了这么些无聊的出息什么能耐也没有。
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59楼 发表于: 07-15
魏晋朝是文学自觉起来,又是在先人基础上构思,所以不论文笔构思都是后来居上,选文当然后出为上。
普及一个知识,列子伪主要指文本书的思想是佛道居多,讲贵无等玄虚的概念,材料则拼凑先秦诸子,吕氏春秋,淮南子等。一个看寓言故事的当然不知道这些。
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60楼 发表于: 07-15
我告诉你故事的出处吧,虽然这和我们的争论风马牛不相及。善于相马的伯乐先后有两人,一,孙阳伯乐,是秦穆公臣,这故事原始出处在吕氏春秋精通篇,分职篇,淮南子椒真篇高诱注。
另一个是赵简子家臣恤无正,号伯乐。见国语晋语九。又有书说叫王良。吕氏春秋则说壬良是善御者。反正还有些资料就不抄了。资料越后越传奇。
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61楼 发表于: 07-15
引用
引用第41楼小兰于2019-07-12 18:36发表的  :
文言文《九方皋相马》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”
  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”
  穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”
.......


别不要脸了,闭着眼睛说瞎话是谁,太不要脸了。这里主要的讲的是伯乐总结出方九皋不识毛色不知公母的原因,由形象上升到抽象,理论是伯乐总结的,不归诸思想家而归诸行动者吗?本末倒置了吧。
[ 此帖被小兰在2019-07-15 16:11重新编辑 ]
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62楼 发表于: 07-15
伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而
---------我引用的是伯乐这段话,不是伯乐介绍东方皋相马的过程。我说伯乐相马有什么错。有的故事是东方皋介绍伯乐相马的。这段话在淮南子道应篇史家就认为是伯乐思想,虽然是推荐方九堙时说,其实就是伯乐思想。由表反里,得精弃粗。
我是在说理,不是说故事,九方皋演绎故事,伯乐总结析理,就象前方将士战斗,毛泽东总结思想,我们能说战士思想吗?
我古文如不如你,我来论坛这么许年了,有目共睹。谁在胡搅盲缠,谁清楚。

一个问题不答就是不清楚,一个问题回避就是不知出处。
其实写篇伯乐考我的知识远远不够,就拿东方皋来说吧,先秦作方九堙。且这篇故事有作东方介绍伯乐,有作伯乐介绍东方,这不是我要厘清的。更不是我能力能做到的。况翻译这篇小文也同这里相毫不相干,不说了,

你就是贬低我我也笑笑吧,如果真看不起我就绕过我。我是爱自己家庭的,鄙视那些想破坏别人家庭之人,更鄙视那些得不到想毁去的人。

问你一个问题菜园老道说袁枚随园即是大观园是晚清文痞袁祖志造谣的,这话对错,请说出原因。

估计离开你卖童书看到的故事会,发挥一点喧染,真经的文化问题你一窍不通。
你会抓一下熟悉的诗词错字,红楼梦等情节的错讹,就一个文青所有的能力,然后大大喧嚷,闹腾,突显自己。真正人文精神你真的没有,一个初中文化的农妇,夜航船中张岔所写的华贱之人。文化有此,知识有些,人文精神慨无。

再说一遍我不是来此讲故事,我用不着演绎情节,既然理论是伯乐总结的就是伯乐相马经。这是共识。人该是不是原始思维。
小兰 离线

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63楼 发表于: 07-15
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引用第61楼小兰于2019-07-15 15:15发表的  :






如果是一个幸福的人就不会怀抱着解不开的仇恨。
自信没骗过你没惹过你更没伤过你。可能我在你贴中说过些好话,但是绝不是不该说的话,可能我仗义帮过你也不是让人误会的帮忙。虽然我们的距离不远,但是有些事永远不会太近。任何的误会让它流水样流过,远离一位让你厌恶,你眼中的垃圾,也许是幸福的开端。
我有没文化,是否草包,都和你毫无关系。一个论坛尽量不要做越俎代庖事,用能力来纠错而不是用情绪,文化是浩瀚无尽的,一点浅薄的得不足以抵御知识的发掘。列子肯定不是伯乐故事的源,吕氏春秋也可能不是。自恃一得,笑话别人,让更后的人窃笑。就是你是来打倒我的,也没达到目的,我永远会在知识海洋中游泳,会从浅水向纵深。
你活得不让人嘲笑就行了。
想结束了,要出差了,同样话别说了,你越来越象民猪闻名了。真的,他也是无侮地跟着你象你跟着我。象极了。
[ 此帖被小兰在2019-07-15 16:37重新编辑 ]
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