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楼主  发表于: 09-03
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关于清刻大文堂本《西游真诠》版本问题的几点设想

算是几句题外话吧,世事就是这么奇妙,如果不是遇到这部 大文堂本《西游真诠》,和大多数书友一样,我对于西游系列的了解多是从上世纪八十年代,六小龄童演绎的电视剧《西游记》开始的。曾一度被里面精彩的人物刻画和丰富的故事情节轮番吸引数遍之后,还都觉得不是很过瘾,于是就有着看西游记漫画、看小说、甚至在干脆去图书馆翻完吴承恩写的这部厚厚的西游大部头之后,才歇息下来。在这个发现的过程中,也初步明白了这部小说所要表达的真正内涵并不是如书中所描述的那样简单,目的和社会影响深邃的太多太多。


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沙发  发表于: 09-03
自七八年前开始做古籍之后,在国内各个古籍市场上陆陆续续开始见到一些与西游的清版古籍,无非就是小版本的《西游真诠》和《西游原旨》之类的残本,起初也没有十分的在意,因为当时在我看来无论是站在用纸还是精刻的角度来审视这些西游版本,它们确实都显得有点平庸,后来才知道这种看法是错误的。

通过查找资料和一系列对比之后,目前已经知道 现存清代的《西游记》版本,今所知共有7种,亦可分为3个系统:删本系统、繁本系统与抄本系统。
(一)删本系统 1 证道本,作者:汪象旭 ,曾名:琪    号:(澹漪子) 汪象旭 藉贯或曰钱塘,或曰西陵,实为“浙江绍兴府萧山县人 大概 “出生于万历三十二年”[7] 24-27,即1604年 全名《新镌出像古本西游证道书》。证道本今所知有以下几种版本。
1、是原刻本。原为郑振铎先生收藏,后归北京图书馆收藏。首有《原序》一篇,序末题“天历己巳翰林学士临川邵庵虞集撰”。(注:这里我补充下,我近期收到这部大文堂 西游真诠 原序内容 一模一样,连所用版画都一样,由此可以清晰推断,大文堂刻本的底本并不是来源于陈士斌的陈评本 ,而是来源于比它更早的汪象旭 西游证道书本)而陈士斌评注的西游版本才是真正的《西游真诠》其评论时间在康熙

引用资料如下:此本现存最早刊本为康熙丙子年(1696)原刊本。封面题“悟一子参解”、“长春真人原本证道书”、 “西游真诠”。卷首有《西游真诠序》,序末署“康熙丙子中秋西堂老人尤侗撰”。尤侗序后为《真诠自序》, 序末题康熙甲戌年(1694)。再次为目录,共一百回。接着是图像,共二十幅,每幅都配有诗。正文题“西游真诠”、“山阴悟一子陈士斌允生甫诠解”。每回回末有题为“悟一子曰”的陈士斌所撰的长篇回评
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板凳  发表于: 09-03
如图
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地板  发表于: 09-03
(二)繁本系统 (此文系:引用资料)
1 新说本 全名《新说西游记》。
《新说西游记》国内外收藏较多。其最早的刊本为“晋省书业公记藏版”本。据其中《西游记总论》题 “乾隆戊辰秋七月晋西河张书绅题”,可知书成于清乾隆十三年(1748),并很可能即于本年刻版印刷。此本内封上部横题“第一奇书”,下部中间题“新说西游记”,左题“三晋张南熏注”,右题“晋省书业公记藏版”。卷首有《自序》,序后题“西河张书绅题”。另有印章三:一为“张书绅印”,一为“道存氏”,一为“张书绅字道存号南薰三晋古西河人氏”。接着是《西游记总论》,后题“乾隆戊辰秋七月晋西河张书绅题”。接下去按次序分别是:《新说西游记总批》,《新说西游记全部经书题目录》,《全部西游记目录赋》,《目录》。正文首页题“新说西游”、“晋西河张书绅题”。正文半页十行,行二十四字。正文中又有回前批、双行夹批和回末批。其后有乾隆己巳年(1749)的其有堂刊本。以上两种版本文字上比较相近。此后的版本有:善成堂刊本;上海校经山房石印本;味潜斋石印本等。其中味潜斋石印本题“新说西游记图像”,光绪十四年(1888)刊,卷首有王韬所撰序,流行较广。
此本不仅为清代唯一繁本,而且补入了唐僧身世相关故事,因而是整个《西游记》版本演变史上最全的一种本子。评点者张书绅,字道存,号南薰,“故居在山西汾阳西南四十里与孝义市交界的西官村”[8]129-132。曾任广东同知,权大埔县事。在任清正廉明,后因“触当道怒,遂挂弹章”。张书绅自小喜欢《西游记》,长期关注相关问题。乾隆十三年,《新说西游记》撰成于张书绅广州同知任上。
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4楼 发表于: 09-03
(三)抄本系统
1 清抄本 全名《西游记记》。
此本是《西游记》版本史上现存的唯一一种手抄本,藏于北京国家图书馆,1996年书目文献出版社影印出版。
首有《西游记叙言》三篇,分别题“咸丰七年丁巳重阳后三日庚寅力农人雨香盥沐谨识”、“戊午八年元旦戊寅日曹娥江人任蛟焚香恭赞”、“戊午中秋前三日甲寅学者达斋朱敦毅赘述”。正文首题《西游记记》,下题“咸丰岁在丙辰正月初六日甲子怀明戊午重阳后三日甲申重订”。中间题署不一。全书卷末题“咸丰辛酉十一年午月十五壬寅日成编”。咸丰丙辰为公元1856年,咸丰辛酉为公元1861年。可见早在1856年之前,怀明等已经开始评注《西游记》, 直到1861年才全部完成。
至于评点者怀明,生平事迹不详。曾在自署“会稽山樵子”、“曹娥江渔翁”,可知应是江浙一带一位避世的隐者。其评点文字亦多从道教内丹心法处发挥,故当是一位对道教内丹心法稍有心得者。在评点形式上多以词曲为评点文字,故可知应是一位对词曲比较熟悉的下层文人。就其评点文字来看,夹批、眉批、回前评、回末评一应俱全;其中以回前评和夹批数量居多,回末评和眉批相对较少。
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5楼 发表于: 09-03
综合以上所录所述,大家对清刻 西游系列的版本情况  也有了一个大概的了解,,当然还有明版系统的西游,因为和我遇到这部大文堂本关系不是很大,文字上就也没有转录,有兴趣的书友可以按照这个链接去查找更为详细的
https://new.qq.com/omn/20190128/20190128A156CE.html

在这里我说明下,本文 多为借用,感谢原作者的美文。

目前市场上出现清刻的20卷本 多为陈士斌评注《西游真诠》,而 本文中的介绍的这部大文堂本,名为:《西游真诠》实为:后人在《西游证道书》和与《西游真诠》各个版本的基础上综合完善之后,所刻,其内容版本  更具代表性 ,称其为 清版西游中 七种之外,也无可厚非。后附图  请各位书友鉴赏指正
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老万-98 离线

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6楼 发表于: 09-04
    
浦东树林 离线

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7楼 发表于: 09-04
          

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8楼 发表于: 09-06
gongyijiushu 离线

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9楼 发表于: 09-09
请教楼主:西游真诠是西游记全内容本还是修改的节本?一直没搞懂这个问题,麻烦解答一下,谢谢
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10楼 发表于: 09-11
回 9楼(gongyijiushu) 的帖子
西游真诠不是西游记 。   而是清代陈士斌根据明代i西游记的内容  增添道家思想评述而成。或者可以说是陈士斌根据西游记写的一篇议论文也可以。
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