• 97阅读
  • 4回复
逢一进二 离线

级别: 大学士

显示用户信息 


买家信誉:51
买家好评率:100%
买家星级:
倒序阅读   只看楼主     
楼主  发表于: 10-18
更多操作

《石头记》读解学三论

《石头记》是顺康雍乾时代才子佳人小说大潮中的一朵奇葩,一部反才子佳人小说。才子佳人小说浪潮直到《红楼梦》印本产生之际随着侠义小说流派的崛起才告真正结束。正才子佳人小说、反才子佳人小说、非才子佳人小说正反非三相鼎型思维平衡三进制概念系统可以帮助我们有效认识清代小说的流变。
《石头记》是康熈时期成本成书的一部封建社会世家大族青春礼教官方思品高僧幽默宝黛早恋爱情闹剧还泪搞笑长篇章回康熈皇帝钦审御题枢密定本齐谐志异寓意劝惩警幻抑淫小说,是弘扬封建主旋律、传播礼教正能量的国家巨制、皇家语文教材。天子之书不是天书,而是接地气、说人话的书。它是封建社会高级知识分子修身养性齐家用的文学《资治通鉴》、治国平天下的演习沙盘,与治国平天下用的史学《资治通鉴》有相通之处,故其文本(尤其是脂批和畸记)智力密集,读解难度很高,现代读者非用机器思考不能读通一二。标志它是文学《资治通鉴》的,是第十三回脂批【“三十五年”】字样:《资治通鉴》第一卷“周纪一”首句“起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年”意思是:本卷记录的内容是从戊寅年开始,到壬子年结束的,共三十五年历史。《石头记》脂批中的【“三十五年”】是时间性非时间,即能指是时间所指非时间,藏词修辞指《资治通鉴》。脂批指称中国历史上第一部纪传体通史《史记》和第一部编年体通史《资治通鉴》都用的是藏词修辞格,一个叫【《庄子》《离骚》之亚】一个叫【“三十五年”】,分别用典金圣叹“六才子书”排名和《资治通鉴》开场白。
全部作品分为棠村相国梁清标(1620-1691)所序【雪芹者“东鲁孔”梅溪旧有“《风月宝鉴》”之书】部分(UFO章回固定区,《石头记》前十六回,《石头记》上半身,原书,秦学,MACD整形顶(底)背驰段落)和棠村相国梁清标(1620-1691)逝后【雪芹者“东鲁孔”梅溪今作“《十二钗》”之书】部分(UFO章回可变区,《石头记》后六十三回,《石头记》下半身,内在续书,后秦学,MACD整形超顶(底)背驰段落)两个在时间上和空间上都前后相继的部分,其中,棠村相国梁清标(1620-1691)逝后【雪芹者“东鲁孔”梅溪今作“《十二钗》”之书】部分即俗谓大观园部分按顾恺之《画云台山记》“三分倨一”绘画艺术哲学理论划分为三个相等的大段,每个大段有二十一回,合计六十三回。棠村相国梁清标(1620-1691)逝后【雪芹者“东鲁孔”梅溪今作“《十二钗》”之书】部分以首不分部(半回)尾不分回作为自己的原版版本标记,昭昭显摆着自己在七十九回完璧全部《石头记》原著中的相对独立性,也就是说,以首不分部(半回)尾不分回“包围”大观园,是康熈时期三脂一靖四大原版最典型的版本直观特征。如果将中国视作大观园,则北方的韩国(即《石头记》所谓真真国色的女孩子所在的外国)与朝鲜是分回不分部的,韩国与朝鲜相当于第十七回至十八回;南方的越南(即《石头记》所谓【安南】)是不分回的,北越与南越相当于第七十九回“至第八十回”。第一个三分之一、第二个三分之一、第三个三分之一分别是东北地区、华北地区、华南地区。地缘政治版图十分清晰。"                                                                        
作为一部旷世经典,《石头记》作者群英荟萃,蔚为大观:詹事府詹事作书,相国作序,礼部侍郎批评,皇室成员抄录,大学士汇校,皇帝御题凡例。科学红学作者论的学说体系是:审书&“甲戌”本代校人“松斋”康熈皇帝爱新觉罗•玄烨(1654-1722)论、序书人棠村相国康熈时期大学士梁清标(1620-1691)论、原著作书人“梅溪”康熈己未科进士张廷瓒(1655-1702)论、原稿奉旨批书人“脂砚斋”南书房(指研典出《春渚纪闻》“米元章遭遇”条)高士奇(1645-1703)论、版本抄书人“立松轩”陈廷弼论(靖藏[戊寅]本)励杜讷论(己卯本)沈朝初论(庚辰本)杨大鹤论(“甲戌”本)、康熈时期三脂一靖四大原版的版本校书人“畸笏叟”康熈时期大学士张英(1637-1708)论、版本赍书人“玉蓝坡”雍正时期大学士张廷玉(1672-1755)论、版本奏书人曹寅(1658-1712)论、因其祖而占有康熈时期三脂一靖四大原版的乾隆中期“义重冒[名]”的梦稿本狗尾续书人曹天佑(1715-1764)论,和康熈丁亥春【白描美人(《白描仕女图》)】新罗山人华喦(1682-1762以后,一作1682-1756)论。其中,康熈丁亥春【白描美人(《白描仕女图》)】新罗山人华喦(1682-1762以后,一作1682-1756)论是科学红学作者论体系的逻辑轴心。皇室成员讷尔库在庚辰本第五十一回的落款可称四大原版成本年代的庚辰本“碳-14”,乃科学红学作者论体系的物理轴心。康熙时期三脂一靖四大原版中的最后整理版“甲戌”本由詹事府左春坊左谕德杨大鹤(1646-1715)于辛卯年抄写。张廷玉《澄怀园语》卷之一:“昔人言陆放翁诗:吐纳众流,浑涵万有;神明变化,融为一气。”这里的昔人指的正是杨大鹤,语出康熙二十四年(1685)杨大鹤刻本《剑南诗钞》杨大鹤所作《剑南诗钞序》。
与之相呼应的盗版版本学体系(抄手或组织抄写者)是:蒙府本抄手“俟雪芹”富察•明义、梦稿本抄手“义重冒[名]”的曹家“雪芹”(1715-1764)、列藏本本抄手“罥烟主人”敦敏(1729-1796)、“甲辰”本抄手梦觉主人敦诚(1734-1791),郑藏本抄手当廉使胡季堂(1729-1800)、舒序本组织抄写者绮圃主人-绮园陈少海(《红楼复梦》作者),与程甲本同时制作的戚序本“友人”戚蓼生(1730-1792)。以康熈时期“甲戌”本为底本的乾隆中期“甲辰”本在制作时使用了梦稿本前八十回的海量删改故形成蜂窝煤式的脱文——这种脱文为程甲本忠实沿袭,“甲辰”本只有第六十四回第六十七回可代原版。程高制作程甲本时与“友人”戚蓼生共享性占有蒙府本、“甲辰”本、郑藏本前五十三回残卷、舒序本、由陈少海制作的梦稿本后四十回的简繁分抄性副本(21+19)五大资源,制作程乙本时另行占有由杨畹耕在“雁隅”即福建考场自回粤途中《红楼复梦》作者、郑藏本报抄手、舒序本组织抄写者绮圃主人、庚辰本中落款【绮园】者陈少海手中重价购得的庚辰本(“彼无”)和梦稿本(“得善”)两大资源,但庚辰本因借给张问陶(1764-1814)阅览(十年后邓士宪于其上作批落款【鉴堂】)故在程乙本的制作中没有发挥作用。乾隆时期曹家店、胡家铺、高家湾是三大前后相继的盗版集中营,其中,程高甲乙印本的制作都使用的是盗版脂本,没有使用康熈时期三脂一靖四大原版脂本且没有使用盗版脂本中的代原版章回(蒙府本第二十二回下半回、“甲辰”本第六十四回第六十七回、梦稿本第七十一回至八十回非补抄部分的底文),故信息含金量为零,古今一切程高甲、乙系列印本及其衍生本都没有一星半点的读解、收藏使用价值,皆为不可回收再用的垃籍,无一例外。其拍卖拍买,是红学中的传销行为,红学邪教,祸国殃民。
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
逢一进二 离线

级别: 大学士

显示用户信息 


买家信誉:51
买家好评率:100%
买家星级:
只看该作者     
沙发  发表于: 10-18
一、作者论
图片:红学表与哲学表_20915_image001.png
逢一进二 离线

级别: 大学士

显示用户信息 


买家信誉:51
买家好评率:100%
买家星级:
只看该作者     
板凳  发表于: 10-18
二、文本论
图片:红学表与哲学表_20915_image003.png
逢一进二 离线

级别: 大学士

显示用户信息 


买家信誉:51
买家好评率:100%
买家星级:
只看该作者     
地板  发表于: 10-18
三、读者论
图片:红学表与哲学表_20915_image005.png
my191919 离线

级别: 大学士

显示用户信息 


买家信誉:748
买家好评率:100%
买家星级:
只看该作者     
4楼 发表于: 10-19
描述
快速回复

如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 回复后跳转到最后一页